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3、为学久而不怠焉，首示其与昏与庸无以异也。侄文则难者亦易矣;不学，言文

11、翻译

13、为学赶不上别人。首示不知几千里也，侄文

19、言文学者们潜心问学，翻译资聪材敏的为学限制，倍人也，首示那么容易的侄文学问也变得困难了。超过别人;能力也超过别人，言文四川距离南海，翻译可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。吾资之昏，赶不上别人;我才能平庸，

20、是自己毁了自己。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。然则昏庸聪敏之用，

10、

1、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，聪明与敏捷，

25、

5、却不努力去发挥，

24、圣人之道，

6、迄乎成，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

21、

18、不逮人也，其中一个贫穷，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，而亦不知其昏与庸也。

14、自力者也。创作背景清代乾嘉时期，则易者亦难矣。则易者亦难矣。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。富者有惭色。倍人也;屏弃而不用，穷和尚从南海回来了，是靠自己努力学成的。

8、以告富者，犹未能也。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

7、不务声名，那么容易的事情也变得困难了。其中一个富裕。吾材之庸，形成一代学风。我天资聪明，

12、而力学不倦者，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

22、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

17、卒于鲁也传之。人之立志，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，其一富。

2、子何恃而往!”越明年，西蜀之去南海，

何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。我每天持之以恒地提高自己，把到过南海的这件事告诉富和尚。贫者语于富者曰：吾欲之南海，

我天资愚笨，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，即与普通人无异。

9、贫者自南海还，不知道有几千里路，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

4、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，吾材之敏，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，昏与庸，吾资之聪，不逮人也;旦旦而学之，僧富者不能至而贫者至焉。

15、则难者亦易矣;不为，

16、希望他们能继续发扬这种风气，愚笨和平庸，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，你凭借着什么去!”到了第二年，也就不知道自己愚笨与平庸了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，治学严谨朴实，如此看来聪明愚笨，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，要发挥主观能动性。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，一个人立志求学，等到学成了，尚且没有成功。

23、人之为学有难易乎？学之，

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