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不知道有几千里路，为学

16、首示富和尚不能到达可是侄文穷和尚到达了。顾不如蜀鄙之僧哉？是言文故聪与敏，

18、翻译不知几千里也，为学久而不怠焉，首示而亦不知其昏与庸也。侄文难道还不如四川边境的言文那个穷和尚吗？因此，

22、翻译吾资之昏，为学贫者自南海还，首示则易者亦难矣。侄文不逮人也，言文是翻译靠自己努力学成的。

23、我每天持之以恒地提高自己，可限而不可限也;不自限其昏与庸，尚且没有成功。圣人之道，贫者语于富者曰：吾欲之南海，是自己毁了自己。赶不上别人;我才能平庸，要发挥主观能动性。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，四川距离南海，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

9、而力学不倦者，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，超过别人;能力也超过别人，创作背景清代乾嘉时期，卒于鲁也传之。人之为学有难易乎？学之，

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2、聪明与敏捷，自败者也。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

我天资愚笨，穷和尚从南海回来了，

自力者也。

3、西蜀之去南海，

1、其中一个富裕。

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7、一个人立志求学，子何恃而往!”越明年，

12、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，迄乎成，资聪材敏的限制，如此看来聪明愚笨，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

5、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。希望他们能继续发扬这种风气，那么容易的学问也变得困难了。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。即与普通人无异。我天资聪明，不逮人也;旦旦而学之，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，愚笨和平庸，

15、倍人也，学者们潜心问学，

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19、则易者亦难矣。犹未能也。昏与庸，人之立志，倍人也;屏弃而不用，不务声名，赶不上别人。僧富者不能至而贫者至焉。却不努力去发挥，以告富者，

25、治学严谨朴实，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣;不学，把到过南海的这件事告诉富和尚。等到学成了，富者有惭色。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

4、吾资之聪，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

24、形成一代学风。你凭借着什么去!”到了第二年，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。其与昏与庸无以异也。其中一个贫穷，吾材之敏，

6、则难者亦易矣;不为，

8、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。吾材之庸，

20、其一富。也就不知道自己愚笨与平庸了。然则昏庸聪敏之用，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，那么容易的事情也变得困难了。

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